Pencerahan Pesantren

Ponpes Syekh Abdul Qodir Al-Jailani, Rangkang, Kraksaan, Probolinggo, Jawa Timur

Pesantren merasa tertantang meyakinkan masyarakat bahwa hidup memerlukan manusia yang bersikap tulus ikhlas, menyemai kebaikan setiap saat, dan mencari keridlaan Allah. Uang hanyalah sarana untuk berbuat amal kebajikan. Uang bukan tujuan hidup. Benturan nilai-nilai itulah yang semakin menguatkan posisi pesantren sebagai akar tradisi yang unik. Bagaimana upaya pesantren mempertahankan nilai-nilai lokal tradisional dan agama dari desakan kapitalisme?




***

Pencerahan Pesantren
Oleh Najlah Naqiyah


Problem mendasar dari dunia pesantren saat ini adalah tuntutan agar pesantren terus berkembang mempertahankan nilai-nilai agama di tengah desakan dunia modern. Nilai-nilai pesantren dibangun secara tekstual dan kontekstual dari tafsir kitab suci.

Kini nilai-nilai pesantren menghadapi benturan hebat dari ideologi kapitalisme. Misalnya, pergeseran nilai-nilai tulus ikhlas bergeser dengan nilai materialisme kapitalisme. Masyarakat kapitalisme berkeyakinan bahwa semua jasa mereka mesti dihargai oleh uang, sementara nilai pesantren justru berbeda. Ajaran pesantren menganjurkan sikap ikhlas beramal.

Benturan antara budaya pesantren dan budaya materialisme tersebut menjadikan pesantren semakin unik menyikapi fenomena modernisasi. Sebagian pesantren bersikap terbuka terhadap perubahan, tetapi sebagian yang lain menutup diri dari perubahan yang terjadi dari luar pesantren.

Pesantren yang terbuka merasa tertantang meyakinkan masyarakat bahwa hidup memerlukan manusia yang bersikap tulus ikhlas, menyemai kebaikan setiap saat, dan mencari keridlaan Allah. Uang hanyalah sarana untuk berbuat amal kebajikan. Uang bukan tujuan hidup. Benturan nilai-nilai itulah yang semakin menguatkan posisi pesantren sebagai akar tradisi yang unik. Bagaimana upaya pesantren mempertahankan nilai-nilai lokal tradisional dan agama dari desakan kapitalisme? Bagimana corak pendidikan yang akan dikembangkan oleh pesantren guna memajukan kiprahnya?. Tulisan ini mencoba menelisik upaya pesantren mempertahankan diri dan menjaga idealitasnya di tengah belenggu sistem kapitalisme. Memperbaiki masyarakat

Pesantren adalah tempat mengasingkan diri (uzlah) untuk mencari ilmu agama. Pada mulanya pesantren tumbuh secara sederhana dengan sistem pengajian di dekat rumah kiai/guru. Pesantren kemudian tumbuh sebagai pilar bangsa yang berperan membangun masyarakat dari kemiskinan, kekerasan dan ketidakadilan.

Pembelaan pesantren terhadap orang miskin ditunjukkan dengan usaha para kiai berdakwah dan menganjurkan berbuat amar ma'ruf nahi mungkar (berbuat kebaikan dan mencegah kemaksiatan). Pesantren tumbuh di daerah Jawa, seperti Pesantren Tebuireng dirintis oleh KH Hasyim Asyary didirikan untuk mendidik masyarakat yang rusak. Kehadiran pesantren menandingi kerusakan budaya yang tengah berkembang di desa tersebut.

Pesantren menghadirkan nilai-nilai berbeda, misalnya, melarang minuman keras dan mencuri di saat masyarakat setempat terlena dengan hidup berfoya-foya, marak dengan pencurian dan peminum.

Bagaimana pesantren mengembangkan metode pendidikan membangun budaya masyarakat? Pesantren memiliki ciri khas metode pembelajaran sorogan dan bandongan. Sorogan dilakukan saat santri belajar membaca Al Quran dan kitab-kitab kuning.

Metode sorogan ini dilakukan dengan cara kiai/ustadz membacakan kitab di hadapan santri, kemudian santri membaca sendiri kitab mereka di hadapan para kiai/ustadz secara individual. Metode sorogan ini meniscayakan santri belajar mandiri menguasai kitab kuning.

Adapun metode bandongan dilakukan pada pembelajaran klasikal. Cara bandongan dilakukan dengan cara kiai/ustadz membacakan kitab di hadapan sejumlah santri, kemudian santri menyimak dan mengartikan kitab tersebut dengan bahasa lokal. Metode bandongan tersebut dilakukan saat bulan puasa atau saat pengajian kilat guna mengejar target mengkhatamkan beberapa kitab kuning dengan waktu yang cepat dan singkat.

Kedua metode ini merupakan ciri khas pendidikan pesantren yang kemudian berkembang dengan sistem pendidikan sekolah modern yang mengedepankan sistem klasikal. Memajukan pesantren

Pesantren selayaknya menjadi lembaga pendidikan sekaligus berperan sosial. Ada beberapa cara untuk memajukan pendidikan yang mencerahkan di pesantren, yaitu:

Pertama, pesantren melakukan inovasi pendidikan yang memfokuskan kecakapan hidup. Kurikulum pendidikan pesantren tidak hanya berorientasi penguasaan kitab kuning saja, tetapi lebih dari itu, yakni melatih santri mengamalkan nilai-nilai ulama sholeh di keseharian mereka. Santri dilatih menjalankan hidup tirakat, sederhana, taat, jujur, dan loyal terhadap kepentingan umum.

Kedua, pembelajaran di pesantren sebanyak mungkin memberikan ruang berlatih bagi santri agar mampu berinisiatif, kreatif, dan berpikir bebas. Melatih santri yang memiliki banyak inisiatif memerlukan kondisi yang demokratis dan toleransi. Santri diajarkan mengelola perbedaan pendapat yang terjadi.

Ketiga, santri belajar menjalani hidup sehari-hari dengan kegiatan berarti (meaningfull). Mengisi kegiatan yang bermanfaat dan membuat suasana kondusif membutuhkan peran serta ketekunan para asatidz. Jika pesantren memiliki banyak kegiatan bermanfaat bagi santri, santri akan terasah bakat dan keterampilan mereka.

Keempat, pesantren memegang teguh tradisi pengabdian dan perjuangan memajukan ummat. Persoalan ummat di sekitar pesantren adalah menjadi konsen pesantren. Pesantren memiliki tanggung jawab moral membenahi dan melindungi mereka. Kepedulian pesantren terhadap persoalan ummat merupakan khazanah pesantren yang akan terus dihargai oleh masyarakat sekitar. Jika pihak pesantren perduli menyelesaikan persoalan masyarakat sekitar, tentu dengan sendirinya masyarakat akan turut serta memajukan pesantren.

Kelima, bentuk dakwah yang dikembangkan oleh pesantren perlu mengedepankan nilai-nilai kemaslahatan, keselamatan, dan kesejahteraan ummat. Pesantren selayaknya menjadi tempat persemaian nilai-nilai relegius yang syarat dengan kebaikan. Misi dakwah pesantren berorientasi pad pembentukan nilai-nilai akhlakul karimah sebagai pondasi dasar manusia abad modern. Tanpa akhlakul karimah, manusia akan serakah dan sombong.

Kelima cara di atas diharapkan bisa membuka ruang pencerahan pendidikan pesantren di era modern. Pesantren adalah sarana pendidikan yang mencerahkan masa depan bangsa yang bermoral dan memegang kuat nilai ajaran Islam. " Benturan antara budaya pesantren dan budaya materialisme tersebut menjadikan pesantren semakin unik menyikapi fenomena modernisasi. "

NAJLAH NAQIYAH Mahasiswa S3 Program Bimbingan Konseling, Universitas Negeri Malang


http://www.kompas.com/kompas-cetak/0703/02/jatim/63154.htm